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浮梁茶会客厅|龚国光:传南戏之精,承赣剧新声

来源:红网 作者:朱俊宇 编辑:符环宇--体育 2022-07-29 20:03:44
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编者按

聚焦文史,传承文化。7月30日,红网时刻联合大江网推出《浮梁茶会客厅》系列报道,前往湘赣两地,携手浮梁香茗,对话文史馆员,解读尘封往事,讲好文化背后的故事。

红网时刻新闻记者 朱俊宇 南昌报道

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“南宋初年,浙江温州诞生南戏,不久,便进入江西的鄱阳县。”江西省政府文史研究馆馆员龚国光谈南戏源流。南戏涉足江西的另一个地方是南丰,南丰与宜黄县交界,宜黄县最终成为江西戏曲圣地,与南丰的南戏及南丰傩有着千丝万缕的关系。

江西鄱阳县磨刀石乡南宋墓出土的五个南戏俑。

北宋时期,南方吴楚文化庙会祭祀活动最为炽盛,当北宋末年动乱,宋杂剧《目连救母》南迁,与南戏结合,并来到弋阳县。弋阳民众表达了一种少有的狂热,一拍即合,为南戏目连戏向弋阳腔目连戏无缝衔接,创造了不可多得的社会环境。

南丰县乡村跳傩舞“和合班”,神采各异。

“弋阳腔目连戏是弋阳腔诞生之初最早演出的一个戏,不久,弋阳腔便把目连戏和历史连台本戏,作为它们的看家戏。”龚国光娓娓道来,诸如《封神传》《征东传》《征西传》《三国传》《水浒传》《岳飞传》《铁树传》等等,皆是弋阳腔鼎鼎有名的历史连台本戏。

弋阳腔《牡丹亭·游园》剧照。

龚国光对弋阳腔如数家珍,这些结构庞大,体制浩繁的历史连台本戏,从一个侧面印证了弋阳先贤“皆如金铁”的禀性和忠孝节义的道德意识。

一唱众和,大锣大鼓

弋阳腔在广阔的农村田野锤炼,在长期的露天戏台实践积累中,形成了一种独一无二的艺术天性。

弋阳县湾里乡西李村祠堂戏台。

“弋阳腔,一人唱,众人和。”龚国光强调,这是弋阳腔以人声帮腔的表现形式,体现了鲜明的“一人唱,锣鼓跟,众人帮”的表现特征,简化成三个字:“唱、打、帮。”这是“一唱众和”最为传统的表现形态。

抚州文昌里玉隆万寿宫古戏台。

弋阳腔没有设专职帮腔,其原始形态的舞台帮腔由乐队兼职;弋阳腔没有设管弦乐队,只有五个打击乐手,其演出时,古戏台有一道固定屏风,起到前后台隔开的作用,他们则坐在舞台中央的屏风前面,与观众面对面,五个乐手边打锣鼓边帮腔,尤显从容洒脱,形成一道奇特的风景线。

乐平万年古戏台。

“大锣大鼓是弋阳腔艺术的核心与灵魂。”龚国光解释,在农村旷野田头,面对数千民众,如果没有大锣大鼓的衬托,他们会大失所望。演员在这种大锣大鼓的刺激下,其表演遒劲、粗犷、豪放、泼辣,动作的尺度必定夸张和变形。

改调歌之,错用乡语

“弋阳腔自诞生以来,先天具有两个艺术特征,一是改调歌之,二是错用乡语。”龚国光比喻弋阳腔为民间草根艺术。因为弋阳腔艺人奉行“拿来主义”,弋阳腔是把昆腔的传奇戏拿来进行改调,用弋阳腔演唱。改调歌之大大丰富了弋阳腔的剧目。

弋阳县弋阳腔博物馆。

弋阳腔又伴随演出活动中的地域流动,经常杂用各地方言方语,很受当地民众的欢迎,也就自然促使音乐上的变化,容易在某些地区,演变成当地的声腔剧种。

山东柳子戏《张飞闯辕门》、湖南湘剧高腔《琵琶记》、四川川剧高剧《巴山秀才》、浙江新昌调腔《闹九江》等演出海报。

“弋阳腔,来到中原地区河南,衍化成‘豫剧’组成部分,流入四川形成‘川剧’,进入湖南演变成‘湘剧高腔’,云南称‘滇剧’,广西称‘桂剧’,河北名‘廊坊高腔’,北京叫‘京腔’等。”龚国光表示,弋阳腔在全国各地,百花齐放。尤其到广东影响更大,粤剧、正字戏、白字戏、潮剧都成为弋阳腔的后裔,影响深远。

弋阳腔调,赣剧新声

“1951年,组建‘赣剧实验剧团’,‘赣剧’之名由此诞生。”龚国光总结赣剧起因,绕不开曾任江西省文化局局长的石凌鹤先生,他于1953年组建江西省赣剧团,创排《梁祝姻缘》,曲调悦耳,立意新奇,特别是《书馆夜读》一曲“耳听得更鼓来山外”,迅速传遍南昌,成为街头巷尾传唱一时的“流行歌曲”,使刚从农村进入城市的赣剧在省会扎根。

赣剧《梁祝姻缘》剧照,潘凤霞饰祝英台,童庆礽饰梁山伯。

1957年,纪念汤显祖(中国明代戏曲家、文学家)逝世341周年活动上,石凌鹤先生决定改编《还魂记》,由江西省赣剧团排练,这是近百年来首次以整本形式对汤氏经典的改编。

弋阳腔《还魂记》剧照,潘凤霞饰杜丽娘。

“改编本做了两件事,一是尊重原著,保护丽句;二是重新裁剪,剧本删繁就简。”龚国光解释改编概要,而声腔选择上,改编后的《还魂记》启用了扎根于江西民间的弋阳腔,保留了“一唱众和,声调高亢,动作奔放”表演特色的同时,伸长音节,由四分之一拍改成四分之二拍,放慢了节奏,增强了抒情性表达。不仅成为中国戏曲发展史上,第一次用弋阳腔演唱的改编本,而且还是中国戏曲舞台首次以“花部”的民间戏曲扮演的一件盛事。

1962年,《西域行》在北京怀仁堂演出,受到周恩来、邓颖超接见并留影,中间者为潘凤霞,二排右三为石凌鹤,右五为童庆礽。

江西省赣剧团吸纳弋阳腔、青阳腔,成立艺术实验基地,先后排演出一批经典剧目,诸如《还魂记》《珍珠记》《西厢记》《西域行》,即“三记一行”,包括后来的《荆钗记》《窦娥冤》《还魂记后传》以及改编汤氏经典“临川四梦”等等,皆为经典剧目,取得瞩目成就。

汤显祖戏剧节暨国际戏剧月开幕式。(以上图片均由江西美术出版社、江西人民出版社提供)

“回顾弋阳腔的发展史,有改革失败的地方,也有成功的经历,后来的文艺工作者,在不断的实践中进行总结,把弋阳腔的表现形式推向一个高峰。”龚国光谈赣剧传承,弋阳腔是江西戏曲文化发展的里程碑和活化石,是反映群众生活、代代相传的“文化生态景观”。在中国戏曲发展史中的地位与价值毋庸置疑,具备无可比拟的生动性和包罗万象的涵盖性,凸显了民俗学的精髓。

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