昌兴·乐人谷茶文化博物藏品

每一种广告形式都代表着不同时期及不同地域的大众审美，只有一样例外，就是以明星为产品代言，已成为跨越时空而放之四海为皆准的审美通则。在昌兴·乐人谷茶文化博物馆里，就有几张来自缅甸、新加坡的中国茶叶广告，从这几张广告中，我们可以感受到中国茶笃行致远的张力和持续不减的温度，还有那种由来已久的明星为产品代言的熟悉手法。

夏梦

夏梦剧照

朱虹

朱虹剧照

夏梦、朱虹代言茶叶广告

昌兴·乐人谷茶文化博物藏品

这几张茶广告大约出现于什么年代？先看来自缅甸仰光张源美茶行与成安公司的月份牌广告，从广告中女明星的身份背景可以推断。这两张月份牌广告中的女郎都是曾经红极一时的香港女明星，一位叫夏梦，另一位叫朱虹，她们都出生于上世纪三十到四十年代，并随家人从大陆移居香港，后来又分别进入了香港长城和凤凰影业公司从影，凭借主演的影片而蜚声港澳台以至东南亚一带。夏梦演过古装、戏曲和现代戏，还与香港武侠小说宗师金庸有过合作，金庸这样评价夏梦：“西施怎样美丽，谁也没见过，我想她应该像夏梦才名不虚传”。据说金庸笔下的“小龙女”原型也来自夏梦。朱虹比夏梦要小一些，她是最早的聊斋故事影片《画皮》中的女主角，出生于上世纪六十年代前后的人几乎都知道夏梦、朱虹，可以想象当年的女明星与今天的相比有过之而无不及。在月份牌广告中，两位明星着装的样款更是历经半个世纪依然很“潮”，不管是扎脚的七分裤，还是系腰带的连衣裙，都没有让人产生年代相隔的审美差距，甚至还比今天的明星多了几分清纯自然。以她们出生到从影的时间以及广告画面上的样貌看，这两张茶叶广告的时间应该出自上世纪五十年代。

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再看来自新加坡的三张茶广告，虽然与缅甸的月份牌广告风格有所不同，但依然是女明星出现，如“香裕茶庄”的广告就取香港女明星夏梦演的《三看御妹刘金定》的剧照为背景。在这三张茶广告中，茶叶是美丽端庄的大家闺秀，也是轻灵乖巧的小家碧玉，还是华人都耳熟能详的八仙过海。这三张广告的画面传统经典、古色古香，正好与中国茶的文化气息相映衬、相烘托。和来自缅甸仰光的茶广告一样，都在广告的上方留有一个孔，可以扎钉固定，而下方留两个孔，可以挂日历。就这样，明星、日历，再带着生活所需的茶叶走进了千家万户，也走向未来的时代。

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不过，相对广告主体和产品来说，广告形式并不是最重要的。就像这几张时隔半个多世纪的茶广告，其背后故事比广告画面上的明星更生动、更精彩。比如香港影星夏梦所代言的张源美茶行，创建于1927年，是缅甸20世纪上半叶最大的茶叶进口商和销售商，“白毛猴”就是张源美茶行的商标。在张源美茶行的发展历程中，同样演绎着一个清末闽粤乡民“下南洋”的故事。张源美茶行创始人是来自福建安溪的张氏兄弟，早年因家庭贫困，便远涉重洋来到新加坡，1904年又从新加坡辗转至缅甸种植果蔬，开始走上经商的路。1921年张彩山回安溪结婚，得知乡里有几家茶庄在南洋设店，颇有前景，遂萌生了在缅甸开店经营茶叶的想法。他在安溪成立了张源美茶行，开始从安溪及武夷山采办茶叶并通过厦门出口到缅甸。抗战胜利后，张源美茶行在厦门设立总行，其分号遍布缅甸、香港，还有福建漳州等地。新中国建立后，张源美茶行汇入了新中国的茶业发展中，其厦门总行和漳州茶行都进入了公私合营，茶行的掌门人张存水转为公职，到中茶厦门办事处工作，继续他在新时代的茶叶使命。中国茶学专家庄晚芳还为张存水写下了“泉水质美，可存茶香”的字幅。相比较而言，张源美在缅甸的茶行则被收归政府所有，继而倒闭。故存留于昌兴·乐人谷茶博馆里的这张广告称得上张源美茶行弥足珍贵的文史资料。

其实，无论什么年代，也无论是否有明星代言，中国茶总是能够以自己的方式远行四方；在唐宋、在明清，在陆地、在海上，在过去，在未来，中国茶的文化翅膀都可以带着固有的天然张力，到达任何一个喜欢中国茶的国度。