新店驿街景。田桃源 摄

万里茶道申遗，少不了沙坪老茶厂，也少不了新店驿。

中国目前以驿命名的村，我所知道的，只有新店驿，是不是中华古驿第一村?还需要桃源史官采菱公子们考证。

先回顾一下我们在观音岩踏访的情景。经我和太极摄郎等几个人的推介，到观音岩参观的人络绎不绝!每天都有几十上百人。初步命名这里为“观音岩丹霞公园”，那里岩壑成串，稀奇古怪，老百姓的饭菜最得味!

玺哥：那边是新店驿

书法家翔哥捡到了宝。

资深驴友荣与粉儿。

田桃源：乡村旅游策不停

策来了不少人，看岩壑去噢！

老百姓的饭菜就是香。

回头说新店驿。

了解新店驿，先要弄清楚“驿”“铺”“庵”的意思——这是由大到小的概念：驿是官驿，铺是商铺，庵是草屋。由于历史的演变，现在的新店驿只能委身于“铺”。

而曾经辉煌时期，新店驿远近闻名，是桃源最繁华的商埠。小时候，常听父亲说起新店驿。安化的老人大都只知道新店驿，而不晓得茶庵铺。安化茶叶，正是通过新店驿发运至汉口、云贵川。

到新店驿采风，在村主任魏朗霞的带领下，我采访了新店驿村88岁的龙腊生和94岁的陈登高、陈子元、董定久、唐洪福等几位活古董。

残存的老木屋。

沅江一级支流——夷望溪贯穿茶乡蜿蜒东去，茶庵铺作为乡镇治所，可追溯到东汉建武26年，迄今已有1967年之久。自古为荆楚通往云贵川的门户，茶马古道、五尺驿道遗迹尚存。

境内新店驿自北宋始建驿站至民国，均为茶庵铺政治、经济、文化中心。这里四围青山绿水，人文独特，尤以佛文化为最。原有莲花庵、东岳宫、潮水庵、万福庵、东阳宫等大小庵堂庙宇10余座。

老远看见一棵千年古树如盖，绿树掩映下，存有历史遗址寇准宰相楼，还有苏东坡、黄庭坚因渴就饮的苏黄溪，红色旅游资源有大革命时期建立的中共桃源县委第13区党部旧址，抗战时期汉阳兵工厂(部分，后迁辰溪县)遗址，二野47军司令部旧址，湘西剿匪战斗旧址等多处。

在新店驿老街上行走，古屋犹存。墒墩、石磨、石埻、石碑……估计能拉走好几狗狗车。什么是狗狗车，普及一下，就是手扶拖拉机。

新店驿，繁华破碎。

新店驿背靠灯笼山，面临夷望溪，始建于北宋初年。东西、南北两条茶马古道在这里交汇，历经千年，到清末民初最为繁荣。

一眼望去，街道约莫长500丈，宽1.5丈，老人讲，全用鹅卵石砌成。两边店铺林立，商贾云集，增寿堂、同济深(药号)、天顺长、司北清(绸缎铺)、龚利生(纸烛铺)、仁利长(米行)、舒福庭(屠行)、同德堂(茶行)等店铺商号最为著名。衙署、学校、庵宇该设于此。车马往来，人群熙攘;钟声佛号，不绝于耳……

其实，灯笼山不是一座山，她是由12坐小山组成。这12座小山排在一条直线上，大小、高度基本一致，远看就像12只灯笼，人们就给她取了这个好听的名字。山上古木葱茏，花开四季，蜂忙蝶戏，鸟语莺歌，足以娱人耳目。

莲花庵几度兴废，最后重修于清同治年间，因扩大规模，将庵建在了灯笼山前的坪地上。庵正面主体为佛堂，两侧为僧舍和生活用房，面积约1800㎡，砖木结构，雕梁画栋，法鼓神钟，肃穆壮观。前有戏台，后为号坪，佛堂供佛像18尊。善男信女，朝山拜佛，一年四季，香客不断。

莲花庵盛景示意图。

上世纪20年代末，政府设立新坪乡国民中心小学，占莲花庵作为教学用房，僧众、佛像等所有礼佛器具全部搬往新店驿街头龙灯山上的东岳宫，只留有一尊观音塑像。1940年秋，由本邑绅士陈斌捐建的新校区在今茶庵铺村杨家溶组落成，学校迁往新校区，莲花庵又恢复了原来的面貌。自建国后有庵无僧，日渐衰败，最后在文革破四旧的浪潮中被坼毁。

东岳宫建在新店驿街头的灯笼山上，始建于明代，重建于清末。前有山门，依山建有99级青石台阶。该宫殿属重檐歇顶砖木结构，规模宏大，供奉佛像最多，僧徒甚众，毁于50年代末。

传说牯牛庵(距新店驿10公里)里的一口大钟，修炼得道，一日滚下山来，在牯牛山脚砸了一个大坑，这便是“滚钟池”。据说钟滚过的山坡，至今树木都是伏地朝下生长。钟滚到新店驿碾出一个几亩大的平地，这就是“钟滚坪”;之后又滚到夷望溪洗了个澡，把身上的黄泥洗得干干净净，这就是“钟滚潭”，又叫“黄泥潭”;最后上岸到潭边的一座山上鸣响三声，随即向德山乾明寺飞去，这座山现在叫“钟嗷山”。

莲花庵后面一块约5亩的平地叫作“号坪”，后来的莲花庵实际是建在号坪上。据传号坪是东汉时马援征五溪时的校场，马援在此集合队伍，听号集训。

新店驿官井。

新店驿还有一口老井，又叫衙门井，因位置在新店驿衙署前而得名。水体清澈，从不干涸。旧时新店驿民众都是饮用官井的水。该井尚存，并得到了保护。她像一只不肯合拢的眼睛，注视着新店驿旧貌换新颜，注视着昔日繁华凋谢，而一个新的时代，滚滚而来。

李安军笔下的茶庵铺。